Поделиться в соц.сетях
Это таинство проводится соборно, то есть в присутствии семи священников. Возглавил богослужение протоиерей Евгений Морозов, которому сослужило духовенство собора, приглашённые священники из других храмов Томской епархии, а также студенты первого курса теологического отделения Томской духовной семинарии, облачённые в священный сан.
Песнопения исполнял хор студентов семинарии.
🔶Хотелось бы поделиться мыслями протоиерея Павла Богинского, настоятеля храма святого Александра Невского в Красноярске, о таинстве Елеосвящения.
❓ Кому следует участвовать в Таинстве и нужно ли приходить, если у вас нет серьёзной болезни?
➖ Участие в Таинстве Елеосвящения имеет смысл только в случае болезни. Обычные ОРВИ и другие подобные недуги, а также упаднические настроения, такие как тоска, печаль и уныние, не считаются достаточными основаниями для соборования.
Правильнее всего соборовать только тех, кто прикован к постели или чья болезнь настолько тяжела, что они не могут самостоятельно посетить храм. Практика общего соборования в храмах возникла как вынужденная мера из-за ограниченного количества священнослужителей и большого числа соборующихся, но со временем она стала традицией. Думаю, со временем эта практика себя изживёт или сведётся к минимуму.
Согласно церковным правилам, собороваться от одной и той же болезни можно только один раз, и не имеет смысла делать это чаще одного раза в год.
Лично я за свою жизнь участвовал в соборовании один-два раза, и то больше по традиции, не до конца осознавая его смысл.
❓ Существуют ли мнения, что люди приходят на Соборование, чтобы получить прощение забытых или ещё не осознанных грехов?
➖ Есть разные точки зрения авторитетных отцов и догматистов Церкви на этот счёт. Одни опираются на первичную цель Таинства, другие — на его текст и чинопоследование, а третьи — на практику. Следует заметить, что все они по-своему правы, поэтому единого мнения до сих пор нет.
Для прощения грехов существует особое Таинство — Покаяние. Если человек искренне раскаивается, не скрывая ничего, ему прощаются все его грехи. Те грехи, которые он ещё не назвал, не осознал или не вспомнил, не тянуться за ним «шлейфом должков». Но если человек впоследствии осознает или вспомнит эти грехи, он, конечно, должен будет назвать их на Исповеди.
Поэтому идти на Соборование ради прощения забытых или тем более сокрытых грехов — это профанация обоих Таинств.
Если учесть, что Соборование предназначено для тяжело больных людей, то о прощении грехов мы можем рассуждать именно в этом контексте. Человек в состоянии тяжёлой болезни либо осознаёт тяжесть тех грехов, которые привели к его болезни, либо, наоборот, не способен глубоко анализировать себя. Но в любом случае, за его желание сугубо помолиться и за усердие, проявленное им лично или его родными в приглашении священника домой, Господь может отпустить эти грехи. Если же человек в состоянии, то правильнее было бы заодно исповедаться и причаститься, раз Господь даёт такую возможность.
В моей практике был такой случай. Я служил в Томске во время Великого поста. Ко мне обратились с просьбой помочь умирающему человеку. Он был верующим, но не воцерковлённым. Всю жизнь он посвятил другим, был онкологом и многим помог, но у себя эту же болезнь вовремя не заметил. Было уже поздно, последняя стадия, он уже находился в постоянном забытье. Узнав, что он ранее был не против пригласить священника, я решил приехать. Единственное, на что я решился — это соборовать его.
Считаю, что Господь дал всем узреть милость. Во время соборования он пришёл в себя на краткий миг: сначала раскрыл глаза в страхе, увидев вокруг священника и молящихся родственников, затем мирно опустил голову на подушку, ровно задышал и заснул. Все были очень удивлены, так как он уже давно не приходил в себя. Когда я уходил, на его лице был покой. Как я узнал впоследствии, он умер через полчаса после моего ухода. Возможно, Господь держал его здесь на земле только для того, чтобы над ним успели совершить молитву. Вот здесь я уверен, что Господь дал ему отпущение грехов, о которых мы читаем во время Соборования.
Во всех остальных случаях для прощения грехов существует Исповедь. А на Соборовании мы можем молиться о том, чтобы Господь дал нам вспомнить и осознать наши грехи, особенно если они привели к тем болезням, которые побудили нас прийти в храм на Таинство Елеосвящения и покаяться.
Фотограф: Анатолий Налетов
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Протоиерей Павел Богинский — выпускник Томской духовной семинарии. 1 сентября 2006 года, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, он был рукоположен во диаконы архиепископом Томским и Асиновским Ростиславом (Девятовым) на Божественной литургии в Петропавловском соборе Томска.
Отец Павел служил диаконом в Богоявленском кафедральном соборе Томска. В Прощеное воскресенье 2007 года архиепископ Ростислав рукоположил его во иереи, после чего отец Павел стал ключарем Богоявленского собора до переезда в Красноярск в 2008 году.
Фотогалерея
